BÀI ĐỌC I: Ds 21, 4-9 “Kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đồng, thì được sống”.
Trích sách Dân số.
Trong những ngày ấy, dân chúng đi đường và mệt nhọc, nên nản chí, họ kêu trách Chúa và Môsê rằng: “Tại sao các người dẫn chúng tôi ra khỏi Ai-cập, cho chúng tôi chết trong hoang địa. Không bánh ăn, không nước uống, chúng tôi đã ngán thức ăn nhàm chán này”. Bởi đó Chúa cho rắn lửa bò ra cắn chết nhiều người. Họ chạy đến cùng Môsê và thưa rằng: “Chúng tôi đã phạm tội, vì chúng tôi nói những lời phản nghịch Chúa và phản nghịch ông. Xin ông cầu nguyện để Chúa cho chúng tôi khỏi rắn cắn”.
Môsê cầu nguyện cho dân. Và Chúa phán cùng Môsê rằng: “Ngươi hãy đúc một con rắn đồng và treo nó lên làm dấu; kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng, thì được sống”. Môsê đúc một con rắn đồng, treo nó lên làm dấu, và kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng, thì được chữa lành.
Đó là lời Chúa.
BÀI ĐỌC II: Pl 2, 6-11 “Người đã tự hạ mình; vì thế Thiên Chúa đã tôn vinh Người”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philípphê.
Anh em thân mến, Chúa Giêsu Kitô, tuy là thân phận Thiên Chúa, đã không nghĩ phải giành cho được ngang hàng với Thiên Chúa; trái lại, Người huỷ bỏ chính mình mà nhận lấy thân phận tôi đòi, đã trở nên giống như loài người, với cách thức bề ngoài như một người phàm. Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu, để khi nghe tên Giêsu, mọi loài trên trời dưới đất và trong địa ngục phải quỳ gối xuống, và mọi miệng lưỡi phải tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Chúa, để Thiên Chúa Cha được vinh quang.
Đó là lời Chúa.
PHÚC ÂM: Ga 3, 13-17 “Con Người phải bị treo lên”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng Nicôđêmô rằng: “Không ai lên trời được, ngoài người đã từ trời xuống, tức là Con Người vốn ở trên trời. Cũng như Môsê treo con rắn nơi hoang địa thế nào, thì Con Người cũng phải bị treo lên như vậy, để những ai tin vào Người, thì không bị tiêu diệt muôn đời.
“Quả thật, Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người, để tất cả những ai tin vào Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ”.
Đó là lời Chúa.
Cầu Nguyện:
Lạy Chúa, xưa Chúa đã dùng thập giá để cứu chuộc chúng con. Chúa cũng có thể cứu chúng con bằng những phương thế khác. Nhưng Chúa đã không chọn cách nào khác ngoài việc chết trên thập giá. Và như thế chúng con mới hiểu được Chúa yêu chúng con đến cùng. Chúa đã mang lại cho thập giá một ý nghĩa mới: ý nghĩa của tình yêu trọn hảo. Xin Chúa giúp mỗi người chúng con cũng biết đón nhận thập giá của bản thân với tron vẹn tâm tình yêu thương. Yêu Chúa và yêu mọi người, để tình Chúa luôn mãi ở trong con. Và cuộc đời con luôn diễn tả tình yêu Chúa. Amen
Lm Phêrô Maria Bùi Công Minh
Bà thánh Hê-lê-na, mẹ của hoàng đế Công-tăng-ti-nô I tìm được Thánh giá và dựng lại tại nơi Chúa Giê-su đã bị đóng đinh, tức là trên đồi Can-va-ri-ô
SUY TÔN THÁNH GIÁ * Cây sự sống
Thập giá mang dấu hiệu của sự Phục sinh nhiều hơn là dấu hiệu của sự chết. Nó đạt đến ơn cứu độ của con người, nó hòa giải con người với Thiên Chúa và nó bắc nhịp cầu nối trời và đất. Đối với con người, nó là một cọc tiêu, một cột mốc chỉ ra con đường phải đi. Thập giá là một cột thu lôi cho nhân loại tội lỗi, để không phải sợ sự giận dữ chính đáng của sự công minh Thiên Chúa. Nó đóng đinh sự chết vào gỗ của nó. Nơi nó, cái chết đã bị đánh bại: cái chết đã chết đi.
Thập giá mở một lỗ hổng trên bức tường của sự chết để con người đi vào đời sống của những kẻ được sống lại. Chúng ta tìm thấy tầm vóc sống động của thập giá trong dấu thánh giá mà linh mục làm phép trên chúng ta khi ban cho chúng ta ơn tha tội của Thiên Chúa, trong cây thánh giá mà người Kitô nhìn trước khi chết và nơi đó, y tìm thấy yên ủi, trong hàng triệu thánh giá được dựng lên ở các nghĩa trang-cây sự sống dựng trên nấm mồ nhắc nhở chúng ta rằng, một ngày nào đó các kẻ chết sẽ sống lại -, trên Thánh giá xinh tươi được trang trí bằng những bông hoa mùa xuân, trong các nghi thức
Vượt Qua, trên những gương mặt tươi tắn của người bệnh đã tìm thấy bình an và thanh thản trong lòng tin của mình và hoàn tất nơi thân xác mình” những gì còn phải chịu đựng trong những thử thách của Đức Kitô”.
